// Teoría frente a teoría Comparativa

Criminología feminista vs. Teoría del patriarcado

La criminología feminista es un campo con varias corrientes que discuten entre sí. La teoría del patriarcado es la respuesta de una de ellas, la radical, a la pregunta de por qué la violencia tiene género.

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La criminología feminista es la perspectiva que, desde los años setenta, incorpora el género al estudio del delito y de la justicia: por qué las mujeres delinquen menos, cómo las trata el sistema penal y por qué las teorías clásicas, hechas sobre varones, no las explican. Dentro de ella conviven corrientes —liberal, radical, marxista, socialista, interseccional— con respuestas distintas. La teoría del patriarcado es la aportación central del feminismo radical: el delito, y en especial la violencia contra las mujeres, se explica por un sistema de dominación masculina que la ley y las instituciones reproducen. La primera es un campo; la segunda, una de sus explicaciones.

Frente a frente
Criminología feministaTeoría del patriarcado
Qué esUn campo con varias corrientesLa tesis de la corriente radical
AutorasAdler, Simon, Smart, Chesney-Lind, Daly, HeidensohnBrownmiller, MacKinnon, Dobash y Dobash, Kelly
Preguntas¿Por qué delinquen menos las mujeres? ¿Sirven las teorías generales? ¿Cómo las trata la justicia?¿Por qué los hombres ejercen violencia contra las mujeres y por qué se tolera?
FocoMujeres como autoras, víctimas y profesionalesMujeres como víctimas de violencia masculina
Causa señaladaDepende de la corriente: desigualdad de oportunidades, clase, socialización, poderLa dominación masculina como estructura
Crítica recibidaDispersión: no hay una teoría únicaTrata a las mujeres como un grupo homogéneo

// Lo que compartenEl terreno común

Comparten el punto de partida, que Carol Smart formuló en 1976: la criminología había estudiado a los hombres y había llamado a eso estudiar el delito. Las dos sostienen que el género no es una variable más que añadir a una ecuación, sino algo que organiza quién delinque, quién sufre el delito y cómo responde el Estado. Y las dos coinciden en una crítica al sistema penal: a las mujeres se las ha juzgado no solo por lo que hicieron, sino por lo lejos que quedaban de lo que se espera de una mujer.

// Dónde se separanLas diferencias que importan

La parte y el todo. No toda la criminología feminista explica el delito por el patriarcado. El feminismo liberal de Freda Adler y Rita Simon, en 1975, atribuía la menor delincuencia femenina a la falta de oportunidades y predecía que aumentaría con la igualdad. El marxista pone el acento en la clase. La teoría del patriarcado es la respuesta radical, y las demás corrientes la discuten.

A quién mira. La teoría del patriarcado se ha ocupado sobre todo de la violencia contra las mujeres —violación, maltrato en la pareja, acoso—, que saca del ámbito privado y trata como un problema político. La criminología feminista en conjunto estudia también a las mujeres que delinquen, y ahí la aportación clave es de Meda Chesney-Lind: muchas chicas llegan al sistema penal huyendo de abusos en casa.

La objeción interseccional. Desde los años noventa, autoras como Kimberlé Crenshaw señalaron que hablar de «las mujeres» y «el patriarcado» en singular oculta que el género se cruza con la raza y la clase. Una mujer negra y pobre no se enfrenta al mismo sistema que una blanca de clase media. Esa crítica nace dentro de la criminología feminista y va dirigida sobre todo a la teoría del patriarcado.

// Un villano, dos lecturasCersei Lannister

Cersei Lannister es un caso que la teoría del patriarcado explica a medias y que por eso enseña sus límites. Explica el origen: una niña más capaz que su hermano gemelo a la que se le niega la herencia, se casa por conveniencia con un hombre que la humilla y la golpea, y lo dice ella misma —que nació con el cuerpo equivocado para lo que quería—. Es dominación masculina sin adornos. Pero Cersei no es solo víctima: es autora, y de crímenes atroces. Ahí hace falta la criminología feminista entera. Su recorrido encaja con lo que Chesney-Lind describe —la victimización como camino al delito— y su castigo, el paseo de la vergüenza, con otra observación clásica del campo: a ella no se la sanciona por sus crímenes de Estado, sino por su sexualidad. Y la mirada interseccional añadiría lo que falta: Cersei puede hacer lo que hace porque es una Lannister.

Trampa de examen

El error que comete todo el mundo

Usar «criminología feminista» y «teoría del patriarcado» como sinónimos. La primera incluye corrientes que no comparten esa explicación. La otra pregunta frecuente es la «tesis de la liberación» o de la emancipación: es de Adler y Simon (1975), pertenece al feminismo liberal y predecía que la delincuencia femenina aumentaría con la igualdad, algo que los datos no han confirmado de la manera en que se esperaba.

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Fuentes · para seguir leyendo

  • Smart, C. (1976). Women, Crime and Criminology: A Feminist Critique. Routledge & Kegan Paul.
  • Daly, K. y Chesney-Lind, M. (1988). «Feminism and Criminology». Justice Quarterly, 5(4).
  • Dobash, R. E. y Dobash, R. P. (1979). Violence Against Wives: A Case Against the Patriarchy. Free Press.

Dudas de la teoríaPreguntas frecuentes

¿Cuál es la diferencia entre la criminología feminista y la teoría del patriarcado?

La criminología feminista es un campo amplio que estudia el delito y la justicia desde el género, con varias corrientes. La teoría del patriarcado es la explicación propia de una de ellas, el feminismo radical, que atribuye el delito —sobre todo la violencia contra las mujeres— a un sistema de dominación masculina.

¿Cuáles son las corrientes de la criminología feminista?

Las principales son la liberal, centrada en la igualdad de oportunidades; la radical, centrada en el patriarcado; la marxista y la socialista, que añaden la clase; y la interseccional, que analiza el cruce de género, raza y clase.

¿Qué es la tesis de la liberación?

Es la hipótesis de Freda Adler y Rita Simon (1975) según la cual la delincuencia de las mujeres aumentaría a medida que ganaran igualdad y acceso a los espacios públicos y laborales. Fue muy criticada desde el propio feminismo.