La cuarta temporada de Peaky Blinders (BBC, 2017) empieza la mañana de Navidad. Los Shelby, dispersos desde que se salvaron de la horca, reciben cada uno una carta con una mano negra dibujada, y apenas hay tiempo de entender el aviso: unos hombres armados se presentan ante la casa de John Shelby y lo acribillan; Michael, que está con él, cae herido. Quien firma las cartas es Luca Changretta, llegado de Nueva York para vengar a su padre, Vicente, y a su hermano Angel, a los que los Shelby mataron en la temporada anterior. En el episodio siguiente se presenta en persona, con buen traje y buenos modales, en el despacho de Tommy, y le explica el orden que ha elegido: él será el último. La vendetta tiene un calendario y una gramática, y Wolfgang y Ferracuti la estudiaron como la expresión de una subcultura.
// La teoríaCuando la ofensa exige sangre
En The Subculture of Violence (1967), Marvin Wolfgang y Franco Ferracuti propusieron que en ciertos grupos existe un sistema de valores que legitima e incluso exige la violencia en determinadas situaciones. Una ofensa al honor, un insulto o el daño a un familiar no se resuelven con palabras ni con la justicia del Estado: se resuelven con violencia, y quien no responde queda deshonrado. En esas subculturas, el uso de la fuerza no genera culpa, porque se percibe como una obligación. Ferracuti, italiano, conocía bien la tradición de la vendetta en el sur de Italia, uno de los ejemplos clásicos de esa lógica.
La vendetta como obligación
Changretta no busca dinero ni territorio: busca restaurar el honor de su familia. Desde dentro de su código, no matar a los Shelby sería la verdadera falta. La vendetta funciona tal como describieron Wolfgang y Ferracuti: la ofensa crea una deuda de sangre que el hijo hereda y que no prescribe, y la violencia se ejerce de forma ritual, con su propio lenguaje, la carta, la mano negra, el aviso. El problema es que la lógica no tiene final: cada venganza crea a su vez una nueva ofensa, y el ciclo solo se rompe cuando uno de los bandos desaparece.
// El sujetoUn vengador con método
Changretta es frío, educado y paciente. No actúa por impulso: llega, estudia a la familia, busca alianzas y golpea donde más duele. Su elegancia contrasta con la brutalidad de los Shelby, y eso lo vuelve más temible. No muestra odio desatado, sino la serenidad de quien cumple un deber. Por eso su derrota no llega por la fuerza, sino por el dinero: Tommy compra a sus hombres. El código de honor de Changretta resulta más débil que la ambición de quienes le siguen.
La temporada lo muestra respetando las reglas de su propio código. En esa misma reunión en el despacho de Tommy, los dos bandos pactan dejar fuera de la guerra a la policía, a los niños y a los civiles: la vendetta mata, pero solo a quien debe. Cuando tiene a Michael a su alcance, lo perdona. El enfrentamiento abierto con los Shelby en Artillery Square, con las dos bandas armadas frente a frente en la calle, termina cuando llega la policía y lo disuelve. Mientras tanto, a espaldas de Tommy, se alía con el gánster judío Alfie Solomons. El final llega en la destilería del sótano de Tommy: Changretta acude a cerrar el trato, sus hombres le dan la espalda porque Tommy les ha ofrecido un acuerdo con Al Capone, y Arthur, a quien todos daban por muerto, le dispara. Cae en el mismo ritual que impuso a los demás: una cita, un pacto y una bala.
Luca Changretta
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// La grietaUn código que también es negocio
La teoría de la subcultura de la violencia fue criticada por su uso para estigmatizar a grupos enteros, a menudo minorías étnicas, como si fueran violentos por cultura. Aplicarla a la mafia italoamericana corre el mismo riesgo: convertir una organización criminal en la expresión de una cultura nacional.
La propia serie ofrece una corrección. La Mano Negra no es solo honor: es un negocio de extorsión, y Changretta cae porque sus hombres eligen el dinero de Capone antes que la vendetta de su jefe. El código de honor convive con el interés económico, y cuando chocan, gana el segundo. La subcultura es real, pero no lo explica todo.
Romper los ciclos de venganza
En los lugares donde la vendetta sigue viva, como algunas zonas de Albania con la tradición de la gjakmarrja, la prevención ha pasado por la mediación entre familias, a menudo de la mano de líderes comunitarios o religiosos, para negociar el fin de la deuda de sangre. Es una lección que la criminología aplica también a la violencia entre bandas: los programas que trabajan con mediadores de la comunidad intentan cortar la cadena antes de que la respuesta a una muerte sea otra muerte.
Tres ideas clave
- La subcultura de la violencia (Wolfgang y Ferracuti, 1967) describe grupos en los que una ofensa exige una respuesta violenta, sin culpa, como obligación de honor.
- Luca Changretta viaja de Nueva York a Birmingham para cumplir una vendetta contra los Shelby, anuncia las muertes con la mano negra y mata a John; cae cuando sus hombres son comprados.
- La grieta: la teoría se ha usado para estigmatizar a grupos enteros, y la propia serie muestra que el honor convive con el negocio, y que el dinero puede más.
Fuentes · para seguir leyendo
- Wolfgang, M. E. y Ferracuti, F. (1967). The Subculture of Violence: Towards an Integrated Theory in Criminology. Tavistock.
- Gambetta, D. (1993). The Sicilian Mafia: The Business of Private Protection. Harvard University Press.
- Nisbett, R. E. y Cohen, D. (1996). Culture of Honor: The Psychology of Violence in the South. Westview Press.
- Mangione, J. y Morreale, B. (1992). La Storia: Five Centuries of the Italian American Experience. HarperCollins.
Dudas del expedientePreguntas frecuentes
¿Quién es Luca Changretta?
Luca Changretta es un villano de Peaky Blinders, analizado en KRIMINIS con la lente de la criminología. Envió a cada Shelby una carta con una mano negra dibujada.
¿Por qué Luca Changretta se convierte en villano?
Wolfgang y Ferracuti describieron grupos en los que una ofensa obliga a responder con sangre. Luca Changretta cruza el Atlántico para cumplir esa obligación con los Shelby, uno a uno y por orden.
¿Qué teoría criminológica explica a Luca Changretta?
El caso de Luca Changretta se analiza desde la Teoría de la Subcultura de la Violencia. La teoría de la subcultura de la violencia, de Marvin Wolfgang y Franco Ferracuti (1967), sostiene que en algunos grupos la violencia no solo se tolera, sino que se exige como respuesta a una ofensa, y que quien no responde pierde el respeto de los suyos. Luca Changretta, de Peaky Blinders (cuarta temporada, 2017), es un mafioso de la Mano Negra que viaja de Nueva York a Birmingham en 1925 para vengar a su padre, Vicente, y a su hermano, Angel, muertos en el enfrentamiento con los Shelby. Envía a cada miembro de la familia una carta con la mano negra, la señal de la sentencia, y abre la temporada matando a John Shelby la mañana de Navidad.
