Vanilla Ice: El sirviente que se cortó la cabeza para darle su sangre a DIO

En el capítulo 238 de JoJo’s Bizarre Adventure (Hirohiko Araki; Stardust Crusaders, la tercera parte, publicada en la Weekly Shōnen Jump en otoño de 1991) y en el episodio 42 del anime (David Production, 2015), un hombre muy alto se arrodilla, con el puño en el suelo, ante una puerta cerrada en lo alto de una escalera de la mansión de DIO en El Cairo. Viene a informar de que Telence T. D’Arby ha sido derrotado. Desde dentro, DIO le pregunta por qué cree que un genio como D’Arby ha perdido, y se responde él mismo: a los Joestar les sobra la resolución de morir por su causa, y a D’Arby le faltaba. Luego le pide que le mire el cuello, donde su cabeza sigue unida al cuerpo robado de Jonathan Joestar, y le dice que con la sangre de una persona más la herida cerraría. ¿Se la daría él? Sin dudar, el hombre invoca a su Stand, acerca una urna y se corta la cabeza para que la sangre caiga dentro. Se llama Vanilla Ice, es el último gran sirviente de DIO en Stardust Crusaders y el usuario de Cream, un Stand que se traga a sí mismo y a su dueño y borra de la existencia todo lo que toca. (Este expediente cuenta su combate entero, final incluido.)

// La teoríaMatar desde la mirada de otro

En 1947, Edwin Sutherland había fijado que el delito se aprende en el trato directo con personas que lo valoran. En 1956, el sociólogo Daniel Glaser corrigió esa idea en «Criminality Theories and Behavioral Images» (American Journal of Sociology): una persona delinque en la medida en que se identifica con figuras, reales o imaginarias, desde cuya perspectiva su conducta delictiva parece aceptable. Lo decisivo no es con quién se trata, sino a través de qué ojos se mira. Vanilla Ice no necesita que nadie le enseñe a matar: Cream ya lo hace solo. Lo que toma de DIO es la mirada. Desde ella, los Joestar no son enemigos que defienden a una madre enferma, sino gente que ha tenido la soberbia de querer derrotar al señor DIO, una idea que, según dice él mismo en el capítulo 240, hay que corregir. La psicología social ha afinado después la intuición de Glaser. Stanley Milgram (1974) explicó la obediencia dañina como un estado agéntico, en el que uno se ve como mero instrumento de otro. Alexander Haslam y Stephen Reicher (2012), al revisar sus experimentos, sostienen lo contrario: quien hace daño por un líder suele ser un seguidor entusiasta que se identifica con su causa, no un autómata que apaga la conciencia.

// El sujetoEl guardián del vacío

La primera escena termina con una vuelta de tuerca. DIO no bebe la sangre: dice que solo le estaba poniendo a prueba, se abre la muñeca y vierte su propia sangre en el cuello de Vanilla Ice, que revive. Él le promete que no le decepcionará y que acabará con los Joestar, y sale de la habitación abriendo un agujero en la pared con Cream; DIO comenta que podía haber usado la puerta. El segundo momento llega en los capítulos 239 y 240 (episodio 42 del anime). Avdol, Polnareff y el perro Iggy entran en la mansión; Avdol ve venir el ataque y aparta a sus dos compañeros, y de él solo quedan los brazos. Vanilla Ice asoma por la boca de Cream y anuncia que Avdol ha sido borrado y que los siguientes son ellos. El tercero ocupa los capítulos 241 y 242 (episodio 43). Iggy fabrica con su Stand, The Fool, un DIO de arena que baja por la escalera. Vanilla Ice se pone delante de él para protegerlo, pero descubre el engaño, porque DIO no pisaría una sala donde entra el sol, ni se metería en su pelea. Destruye la figura y, en lugar de borrar al perro, sale de Cream para matarlo a patadas.

El resto del combate confirma lo que Polnareff dice en voz alta en el capítulo 243: que es un fanático obsesionado con servir a DIO. Tras recibir una estocada de Silver Chariot en plena boca, Vanilla Ice sigue luchando y jura que no morirá antes de matar a Iggy y a los Joestar; morir, dice, puede hacerlo después. Le borra a Polnareff dos dedos y parte de una pierna, le rompe el brazo, y gira en espiral por la sala para no dejarle hueco. (Atención, destripe.) En el capítulo 244, Iggy, destrozado por la paliza, gasta sus últimas fuerzas en sostener a Polnareff fuera de su alcance y muere. Polnareff le clava la espada en la frente y le rompe el cuello, pero Vanilla Ice vuelve a levantarse. Entonces Polnareff entiende lo que él mismo no sabía: la sangre de DIO lo ha convertido en vampiro. Le basta con dejar entrar la luz del sol y provocarle para que avance hacia ella. En el capítulo 245 (episodio 44), el sirviente se deshace en polvo.

// La grietaGlaser pensó en un modelo, no en un amo

La identificación diferencial nació para explicar algo más difuso: el chico que delinque desde la piel del gánster de una película o de un ídolo al que nunca ha visto. DIO, en cambio, está presente, da órdenes y, sobre todo, pone a prueba. La escena de la urna es una puesta en escena del líder, que mide hasta dónde llega la entrega de su sirviente y la premia. Ahí la teoría de Glaser se queda corta: no distingue entre identificarse con alguien y ser modelado por alguien que sabe cultivar esa identificación. Además, tiene el defecto que se le reprocha desde siempre: «se identificó con su modelo» puede explicarlo todo a posteriori. El manga no cuenta nada del pasado de Vanilla Ice, así que la teoría describe cómo mata, pero no por qué fue él quien acabó arrodillado ante esa puerta.

Tampoco su devoción le convierte en un simple instrumento. Elige salir de Cream para patear a un perro malherido, y él mismo explica por qué: borrarlo sería demasiado rápido. Culpa a Iggy de su propia rabia, un gesto que la criminología conoce bien. Explicar a Vanilla Ice no es exculparle. La mirada de DIO le dice qué es aceptable, pero quien decide cuánto daño hacer, y cuánto alargarlo, es él.