En Shinjuku, Takashi Mitsuya, capitán de la Segunda División de la Toman, por fin tiene delante a un rival a su altura: Kanji Mochizuki, uno de los Cuatro Reyes Celestiales de Tenjiku. Entonces llega Rindo Haitani y le pide a Mocchi que no se quede toda la diversión para él. No hay pelea. Por detrás, su hermano mayor, Ran, le rompe un ladrillo en la cabeza a Mitsuya. Rindo se queja: Ran siempre le roba el protagonismo con sus trucos sucios. Ran contesta que a la Toman no se la vence por las buenas (capítulo 128 del manga). En esa escena está todo el personaje. Rindo es el pequeño de los Haitani, los hermanos que dominaron el barrio de Roppongi siendo adolescentes, y en el arco de Tenjiku es ejecutivo de la banda de Izana Kurokawa. Pelea con llaves de lucha: inmoviliza al rival y le dobla las articulaciones hasta romperlas. Este expediente recorre todas las líneas temporales de Takemichi y revela el final del manga.
// La teoríaSe copia al empezar, se sigue por lo que paga
En 1966, Robert Burgess y Ronald Akers tomaron la asociación diferencial de Sutherland, que decía que el delito se aprende en grupos íntimos, y le añadieron lo que le faltaba: un mecanismo de aprendizaje. Akers lo desarrolló en Deviant Behavior (1973) y lo sistematizó en Social Learning and Social Structure (1998). Su teoría del aprendizaje social tiene cuatro piezas. La asociación diferencial: con quién se pasa el tiempo. Las definiciones: las ideas propias que hacen aceptable un acto. El refuerzo diferencial: el balance entre lo que una conducta reporta y lo que cuesta, tanto lo que ya ocurrió como lo que se espera, y sobre todo en moneda social: aprobación, respeto, estatus. Y la imitación, que Akers toma de Albert Bandura: hacer lo que se ha visto hacer a otro, sobre todo si ese otro es admirado y si se ve que le sale a cuenta. Akers añade una precisión que importa aquí: la imitación pesa más al principio, cuando una conducta se adquiere; el refuerzo pesa más después, cuando se mantiene o se abandona.
El modelo y la recompensa
Bandura mostró que se imita más a los modelos con estatus, a los que se parecen a uno y a los que se ve recompensados. Un hermano mayor famoso reúne las tres cosas. Pero copiar no basta para seguir: lo que sostiene una conducta durante años es el refuerzo diferencial. Si golpear trae respeto, miedo ajeno y un nombre, y el castigo llega tarde, rara vez o se convierte a su vez en prestigio, el balance se inclina hacia seguir golpeando. Ran es el modelo de Rindo; la fama de los Haitani es su recompensa.
// El sujetoEl pequeño que se cansó de ser el pequeño
En la batalla del muelle de Yokohama contra la Toman, Rindo elige rival con una frase sobre sí mismo: a Souya Kawata, Angry, le dice que a los dos los eclipsan sus hermanos mayores (capítulo 156; episodio 44). Poco después, mientras le promete a Angry, que ya tiene un brazo roto, romperle otra extremidad, le confiesa a Ran que lo miran por encima por ser el hermano pequeño, y Ran le anima a enseñarles de qué es capaz. En ese mismo capítulo Izana cuenta por qué los Haitani acabaron en un centro de menores: en la llamada batalla de las cenizas de Roppongi tumbaron a los líderes de la banda más grande de la zona, y sus golpes mataron a su vicecapitán (capítulo 160; episodio 45). Los hermanos pelean como una sola máquina, Rindo sujeta y Ran golpea con la porra (capítulo 161), y en el capítulo 162 (episodio 46) Rindo le parte una pierna a Angry mientras Ran comenta que a su hermano le gustan los gritos de sus rivales. Angry, llorando, se levanta con la pierna rota y lo deja inconsciente de un solo puñetazo (capítulo 163). Después, el refuerzo sigue llegando de todas las bandas. En el futuro de 2018 del arco de Bonten, los Haitani son ejecutivos de la organización criminal de Mikey (capítulo 196; episodio 53). En la línea temporal de 2008, que el anime empieza a adaptar en su cuarta temporada, South Terano les gana a todos en el centro de menores y los suma a Rokuhara Tandai (capítulo 227); luego pasan a la Kanto Manji de Mikey. Allí Mitsuya recuerda que, con trece años, los vio cruzar el festival de Azabu como el carisma de Roppongi, y que llegó a admirar su estilo (capítulo 248).
Rindo Haitani
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// La grietaEl mismo modelo, otro alumno
La teoría tiene un problema que el propio manga deja a la vista. Mitsuya también miró a los Haitani a los trece años, con sus dos hermanas pequeñas de la mano, y también admiró lo que vio. No se convirtió en ellos. Akers respondería que el modelo es solo una pieza: Mitsuya tenía otras asociaciones, otras definiciones y otros refuerzos, empezando por dos niñas a su cargo. Es una buena respuesta, pero muestra el límite. La imitación no explica por qué alguien acepta un modelo y otro lo deja pasar, y con dos hermanos criados juntos es casi imposible saber quién enseñó a quién. Rindo no es una copia pasiva: el gusto por oír gritar al rival es suyo, según su propio hermano.
Explicar no es exculpar. Que Rindo aprendiera a pegar mirando a Ran describe cómo entró en el oficio; no cambia que fue él quien le partió la pierna a un chico derribado y con un brazo roto. Y la teoría deja abierta una salida. (Atención, destripe del final.) En el último futuro del manga, donde la Toman nunca se convierte en Bonten, los Haitani regentan un club de música (capítulo 278). Siguen siendo hermanos y siguen juntos. Lo que cambió fue lo que su mundo premiaba.
Lo que se paga se puede dejar de pagar
La investigación sobre hermanos confirma la intuición del manga. En el Arizona Sibling Study, Rowe y Gulley (1992) encontraron que los hermanos con una relación más cálida y más amigos en común se parecían más en su consumo de drogas y en su delincuencia. El vínculo transmite. Pero el aprendizaje social no trata ese vínculo como una condena: si la conducta se sostiene por lo que reporta, intervenir consiste en cambiar el balance, que el estatus se consiga por otra vía y que la violencia deje de dar nombre. Endurecer el castigo no basta si el centro de menores, como le pasó a Rindo, se convierte en otra fuente de fama.
Tres ideas clave
- El aprendizaje social de Akers (Burgess y Akers, 1966; Akers, 1973 y 1998) explica el delito con cuatro mecanismos: asociación diferencial, definiciones, refuerzo diferencial e imitación; la imitación pesa más al adquirir una conducta y el refuerzo, al mantenerla.
- Rindo Haitani, el pequeño de los hermanos de Roppongi, aprende mirando a Ran y se queja de vivir a su sombra; en Tenjiku le rompe una pierna a Angry, y en otras líneas temporales pasa por Rokuhara Tandai, la Kanto Manji y Bonten, siempre como figura de prestigio.
- La grieta: Mitsuya admiró a los mismos modelos y no se volvió como ellos; el modelo explica el repertorio, no la elección, y en el último futuro del manga los Haitani, sin nada que les premie la violencia, llevan un club de música.
Fuentes · para seguir leyendo
- Burgess, R. L. y Akers, R. L. (1966). «A Differential Association-Reinforcement Theory of Criminal Behavior». Social Problems, 14(2), 128-147.
- Akers, R. L. (1973). Deviant Behavior: A Social Learning Approach. Wadsworth.
- Akers, R. L., Krohn, M. D., Lanza-Kaduce, L. y Radosevich, M. (1979). «Social Learning and Deviant Behavior: A Specific Test of a General Theory». American Sociological Review, 44(4), 636-655.
- Akers, R. L. (1998). Social Learning and Social Structure: A General Theory of Crime and Deviance. Northeastern University Press.
- Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Prentice Hall.
- Rowe, D. C. y Gulley, B. L. (1992). «Sibling Effects on Substance Use and Delinquency». Criminology, 30(2), 217-234.
- Wakui, K. (2017-2022). Tokyo卍Revengers. Kōdansha (caps. 128, 156, 160-163, 196, 227, 243, 248 y 278).
- Tokyo Revengers (2021-2026). Serie de anime, Liden Films (episodios 38, 44-46 y 53).
Dudas del expedientePreguntas frecuentes
¿Quién es Rindo Haitani?
Rindo Haitani es un villano de Tokyo Revengers, analizado en KRIMINIS con la lente de la criminología. Le reprocha a su hermano que siempre se lleve el protagonismo con trucos sucios.
¿Por qué Rindo Haitani se convierte en villano?
Rindo Haitani, de Tokyo Revengers, y el aprendizaje social de Akers: el pequeño de los Haitani aprendió la violencia mirando a Ran y la mantuvo porque Roppongi se la pagaba en fama. Imitación y refuerzo diferencial.
¿Qué teoría criminológica explica a Rindo Haitani?
El caso de Rindo Haitani se analiza desde la Aprendizaje social. El aprendizaje social de Ronald Akers (Burgess y Akers, 1966; Akers, 1973 y 1998) explica el delito con cuatro mecanismos: la asociación con otros, las definiciones que lo justifican, el refuerzo diferencial (lo que una conducta reporta frente a lo que cuesta) y la imitación de modelos. Rindo Haitani, en Tokyo Revengers (Ken Wakui), es el hermano pequeño de Ran: juntos dominaron Roppongi, pasaron por un centro de menores, fueron ejecutivos de Tenjiku y, en las líneas temporales posteriores, de Rokuhara Tandai, la Kanto Manji y Bonten. Rindo aprendió el oficio mirando a su hermano, y lo mantuvo porque cada paliza le devolvía algo que valoraba: el nombre de los Haitani.
