¿Quién es el villano de JoJo? Uno por parte, y una sangre que no manda

La respuesta corta es que JoJo's Bizarre Adventure no tiene un villano, sino uno por parte. En la primera, Phantom Blood, es Dio Brando, que vuelve como DIO en la tercera, Stardust Crusaders, rodeado de sirvientes como Vanilla Ice. En la segunda, Battle Tendency, es Kars, líder de los Hombres del Pilar. En la cuarta, Diamond is Unbreakable, el asesino oficinista Yoshikage Kira. En la quinta, Golden Wind, Diavolo, el jefe oculto de Passione, que manda a sicarios como el cirujano Cioccolata. En la sexta, Stone Ocean, el sacerdote Enrico Pucci. Y en la séptima, Steel Ball Run, cuyo anime estrenó Netflix el 19 de marzo de 2026, el presidente Funny Valentine, con Diego Brando como rival de Johnny Joestar. Si hay que dar un solo nombre, es DIO: su sombra llega hasta la sexta parte, donde Pucci actúa como su discípulo. Las partes octava y novena, JoJolion y The JOJOLands, tienen sus propios antagonistas, que el archivo aún no ha fichado. (A partir de aquí hay destripes de las siete primeras partes).

Desde que Hirohiko Araki la empezó en 1987, la serie sigue a dos linajes durante más de un siglo, los Joestar y los Brando: es un árbol genealógico con poderes. La criminología ya intentó leer el crimen en árboles genealógicos de familias reales, y salió tan mal que hoy se enseña como advertencia. La guía de los villanos de JoJo analiza a cada uno por separado; aquí va la pregunta que los une: si el mal de esta saga se hereda.

// La teoríaLos Jukes, los Kallikak y la mala sangre

En 1877, Richard Dugdale publicó The Jukes, el rastreo de una familia de Nueva York con presos, mendigos y enfermos en cada generación. Dugdale daba mucho peso al ambiente, pero sus lectores convirtieron el libro en prueba de que la degeneración viajaba en la sangre. En 1912, el psicólogo Henry Goddard fue más lejos con The Kallikak Family: Martin Kallikak, soldado de la guerra de Independencia, habría tenido un hijo con una camarera a la que Goddard llamaba «débil mental» y después una familia con una mujer cuáquera. De una rama salía, según el libro, miseria y delito; de la otra, ciudadanos ejemplares. El apellido lo inventó Goddard con dos palabras griegas, kalós (bueno) y kakós (malo). Un hombre, dos sangres: la teoría de la herencia criminal en estado puro.

Ahí llevaban esos estudios. La eugenesia los usó para justificar esterilizaciones forzosas en Estados Unidos y Europa, y el libro de Goddard se citó en el caso que acabó en Buck v. Bell. Hoy la teoría está desacreditada. Los estudios de familias no separaban lo heredado de lo compartido en casa: la pobreza, el hambre, el apellido señalado. Walter Lippmann ya le reprochó a Goddard que no probaba una herencia biológica en lugar de una social, y su equipo de campo diagnosticaba la «debilidad mental» a simple vista. Stephen Jay Gould denunció además fotografías que parecían retocadas, acusación también discutida. La genética actual encuentra, como mucho, una heredabilidad moderada de algunos rasgos de temperamento, que solo pesa según el entorno. Del «crimen en la sangre» no queda nada.

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// El casoUn cuerpo, cuatro hijos y ningún destino

JoJo's tiene su propio caso Kallikak, y lo resuelve al revés que Goddard. Al final de la primera parte, DIO se apodera del cuerpo de Jonathan Joestar, y con él engendra hijos en distintas mujeres: Joestar y Brando a la vez. Uno es Giorno Giovanna, protagonista de Golden Wind, que lleva en el hombro la estrella de nacimiento de los Joestar. Otros tres, Ungalo, Rikiel y Donatello Versus, aparecen en Stone Ocean al servicio de Pucci. Misma sangre, caminos opuestos, y la obra cuenta qué los separa. Giorno creció con una madre que lo dejaba solo y un padrastro que le pegaba, hasta que de niño protegió a un mafioso herido y este, agradecido, hizo que nadie volviera a tocarlo. Ungalo llega a Florida enganchado a las drogas; a Versus lo encerraron de niño en un centro de menores por un robo que no había cometido, y salió roto y resentido. Pucci les da lo que nadie les dio: un propósito.

El resto de la saga insiste. Los herederos de verdad de DIO no son sus hijos, sino quienes lo eligen: Vanilla Ice se corta la cabeza para darle su sangre, y Pucci, que no comparte con él ni una gota, dedica una parte entera a cumplir su plan. En Diamond is Unbreakable, lo que pasa de padre a hijo tampoco es un gen: el padre de Kira, atrapado como fantasma en una fotografía, usa una flecha para fabricar usuarios de Stand que protejan a su hijo. Transmite el encubrimiento. Diavolo, al revés, intenta matar a su hija Trish. Y cuando Steel Ball Run reinicia el universo y crea otro Dio, Diego Brando, Araki no le da solo la sangre: le da otra vez la pobreza, la madre muerta de agotamiento y la humillación.

// La grietaQue no sea la sangre no lo convierte en víctima

La tentación contraria es igual de cómoda: si el mal no viene de la sangre, vendrá del barrio o del calabozo, y nadie será responsable. Tampoco. La vida de Versus explica su rencor y la pobreza de Diego su hambre de subir, pero ninguno estaba obligado a hacer lo que hizo. Giorno cargaba con la misma sangre y con su propio maltrato, y eligió otro camino. Explicar no es exculpar, ni cuando la explicación es biológica ni cuando es social.

La ficción puede permitirse una estrella en el hombro que marca a los buenos, porque Araki controla todas las variables. La historia real ya probó a leer así a las familias, y el resultado fue Buck v. Bell. Quien busque en JoJo's la prueba de que el mal se hereda repite el error de Goddard; quien mire lo que la saga hace con los hijos de DIO verá que dice lo contrario. Todos sus villanos están en el archivo de JoJo.