Acto I, escena 1, en el cuarto del capitán. Wozzeck le afeita y el capitán, aburrido, le sermonea: es un buen hombre, pero no tiene moral, porque tiene un hijo sin la bendición de la Iglesia. Wozzeck le contesta que la moral es cosa de quien tiene dinero. Si los pobres llegaran al cielo, dice, allí también les tocaría ayudar a tronar; y si él fuera un señor, con sombrero, reloj y anteojos, y supiera hablar con finura, también sería virtuoso. En Wozzeck (Alban Berg, estrenada en Berlín en 1925), basada en el Woyzeck que Georg Büchner dejó inacabado a su muerte en 1837, ese soldado raso de una ciudad de guarnición alemana vive de servir a otros. Para ganar algo más, se presta a los experimentos de un médico que le obliga a comer solo legumbres y estudia sus síntomas como los de un animal de laboratorio. Tiene visiones, oye voces y siente que la tierra está hueca bajo sus pies. Su compañera, Marie, madre de su hijo, cede a los requerimientos del tambor mayor, que después da una paliza a Wozzeck en el cuartel. Wozzeck lleva a Marie a pasear junto a un estanque, ve salir una luna roja que le parece un hierro ensangrentado y la mata con un cuchillo. Vuelve a la taberna, donde alguien ve sangre en su mano. Regresa al estanque a buscar el cuchillo, lo arroja al agua, se mete para alejarlo más y se ahoga. A la mañana siguiente, unos niños le dicen al hijo de Marie que su madre ha muerto. El niño sigue jugando con su caballito de madera.
// La teoríaEl delito como producto de la explotación
La criminología radical, o nueva criminología, nació con The New Criminology (1973) de Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young y con los trabajos de Richard Quinney en Estados Unidos. Inspirada en el marxismo, sostiene que el delito no es un rasgo individual ni una enfermedad, sino el producto de una sociedad basada en la explotación de clase. La miseria, la humillación y la alienación empujan a los pobres a delinquir, y el sistema penal criminaliza sus conductas mientras deja impunes las de los poderosos. Para la criminología radical, la pregunta no es qué falla en el delincuente, sino qué falla en la sociedad que lo produce.
Todos le usan
Cada personaje de la ópera explota a Wozzeck de una forma distinta. El capitán le humilla moralmente, el médico le convierte en objeto de experimentación, el ejército le paga lo justo para que no muera de hambre y el tambor mayor le arrebata a Marie y le pega. Wozzeck no tiene dinero, ni salud, ni dignidad, ni nadie que le escuche. La criminología radical leería su crimen como el último eslabón de esa cadena de explotación: el resultado de una sociedad que le ha quitado todo, hasta que lo único que le queda es la violencia. Büchner, revolucionario en su tiempo, quería que el público viera eso.
// El sujetoUn caso real
Büchner se inspiró en el caso de Johann Christian Woyzeck, un excombatiente y barbero que en 1821, en Leipzig, mató a puñaladas a su compañera, la viuda Johanna Christiane Woost. Su caso provocó uno de los primeros grandes debates de la psiquiatría forense alemana: el médico Johann Christian August Clarus examinó a Woyzeck y lo declaró responsable de sus actos pese a sus alucinaciones, y fue ejecutado públicamente en 1824. Büchner, que era médico, convirtió ese informe en una denuncia: el médico de la obra es una caricatura de la ciencia que examina a los pobres sin verlos.
Berg reparte la explotación en escenas sueltas que encajan como piezas. En el acto I, escena 4, el médico le toma el pulso, le mira los ojos y le riñe por haber orinado contra una pared, porque según su teoría el hombre es libre y puede gobernar su vejiga; luego se exalta pensando en su descubrimiento, su fama y su inmortalidad. En el acto II, escena 1, Wozzeck le entrega a Marie el dinero que ha reunido: la paga, más lo que le dan el capitán y el médico. Es lo que cobra por afeitar a uno y servir de cobaya al otro. Y en el acto III, escena 4, mientras Wozzeck se ahoga en el estanque, el capitán y el médico pasan cerca, oyen el agua y deciden seguir su camino. Los dos hombres que más le han usado son también los últimos que le dan la espalda.
Wozzeck
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// La grietaLa víctima olvidada
La lectura radical de Wozzeck tiene un punto ciego evidente: la víctima es Marie, una mujer tan pobre como él, con un hijo a su cargo y sin más recursos que los suyos. La criminología radical de los años setenta fue criticada por el realismo de izquierda de Jock Young y John Lea justo por eso: por romantizar al delincuente pobre y olvidar que la mayoría de los delitos los sufren otros pobres. Wozzeck no se rebela contra el capitán ni contra el médico; mata a quien tiene más cerca.
La crítica feminista añade que el crimen de Wozzeck es también un feminicidio por celos, con la misma estructura que el de don José en Carmen. La explotación de clase explica su desesperación, pero no por qué esa desesperación se descarga sobre una mujer.
El debate sobre la responsabilidad
El caso real de Woyzeck sigue planteando la pregunta que se discute en los tribunales: hasta qué punto es responsable alguien con un trastorno mental grave que vive en condiciones extremas. La psiquiatría forense actual distingue entre la imputabilidad, la capacidad de comprender y controlar los propios actos, y las circunstancias que atenúan la pena. La lección del caso, que Büchner entendió hace dos siglos, es que un dictamen médico que ignora la vida del acusado no es neutral.
Tres ideas clave
- La criminología radical (Taylor, Walton y Young, 1973; Quinney) ve el delito como producto de la explotación de clase, y el sistema penal como un instrumento que criminaliza a los pobres.
- Wozzeck, un soldado humillado por su capitán y usado como cobaya por un médico, mata a su compañera Marie cuando ella le engaña; Büchner se inspiró en un caso real de 1821.
- La grieta: la víctima es otra persona pobre, Marie, y el realismo de izquierda y la crítica feminista reprocharon a la criminología radical que olvidara a las víctimas.
Fuentes · para seguir leyendo
- Taylor, I., Walton, P. y Young, J. (1973). The New Criminology: For a Social Theory of Deviance. Routledge & Kegan Paul.
- Quinney, R. (1977). Class, State, and Crime. David McKay.
- Lea, J. y Young, J. (1984). What Is to Be Done About Law and Order?. Penguin.
- Büchner, G. (1879). Woyzeck (ed. póstuma de K. E. Franzos).
Dudas del expedientePreguntas frecuentes
¿Quién es Wozzeck?
Wozzeck es un villano de Ópera, analizado en KRIMINIS con la lente de la criminología. El capitán le reprochaba no tener moral.
¿Por qué Wozzeck se convierte en villano?
La criminología radical busca el delito en la explotación, y a Wozzeck le explotan el capitán, el médico y el ejército. El cuchillo, sin embargo, acaba en el cuello de Marie.
¿Qué teoría criminológica explica a Wozzeck?
El caso de Wozzeck se analiza desde la Criminología Radical / Nueva Criminología. La criminología radical, o nueva criminología, sostiene que el delito no puede entenderse sin las relaciones de clase, y que la explotación y la miseria producen tanto la delincuencia de los pobres como su criminalización. Wozzeck, el protagonista de la ópera de Alban Berg (1925), basada en el drama inacabado de Georg Büchner, es un soldado humillado por su capitán, sometido a los experimentos dietéticos de un médico que le paga por ello y obsesionado por visiones. Su compañera, Marie, con quien tiene un hijo, cede al tambor mayor. Wozzeck la mata con un cuchillo junto a un estanque y se ahoga al intentar deshacerse del arma. Büchner se inspiró en un caso real de 1821.
