En el tramo final de Saw III (Darren Lynn Bousman, 2006), Amanda Young apunta con una pistola a Lynn Denlon, la doctora a la que ha secuestrado para mantener con vida a un John Kramer moribundo, y se niega a quitarle el collar que ella misma construyó. John le recuerda que las reglas del juego están claras y le pide que la suelte. Amanda contesta que Lynn no merece salir libre, y dispara. Jeff, el hombre al que Jigsaw ha estado poniendo a prueba durante toda la película, llega en ese momento y le dispara a ella en el cuello. Mientras Amanda se desangra, John le explica que la prueba era suya, su juego, y que lo ha perdido. Así termina la discípula que la saga había presentado en Saw (James Wan, 2004) como la única superviviente de Jigsaw: una adicta a la heroína que despertó con la trampa de oso invertida en la cabeza, sacó la llave del estómago de un hombre drogado y luego le dijo a la policía que Jigsaw la había ayudado. Entre una película y otra se convirtió en su aprendiz y empezó a construir trampas sin salida. La vergüenza reintegradora de John Braithwaite permite leer ese recorrido entero como un experimento al revés.
// La teoríaDos formas de avergonzar
En Crime, Shame and Reintegration (1989), el criminólogo australiano John Braithwaite propuso que la vergüenza es una de las herramientas más poderosas del control social, pero que puede usarse de dos maneras. La vergüenza reintegradora desaprueba el acto, pero respeta a la persona, la mantiene dentro de la comunidad y le ofrece un camino de regreso, a menudo con ceremonias de perdón. La vergüenza estigmatizante humilla, etiqueta al infractor como malvado y lo excluye. Según Braithwaite, la primera reduce la reincidencia y la segunda la aumenta, porque empuja a la persona hacia grupos que la aceptan justo por lo que la sociedad rechaza. Su teoría es la base de muchos programas de justicia restaurativa.
La rehabilitación por el terror
Jigsaw presenta sus trampas como una forma de rehabilitación: quien sobrevive habría aprendido a valorar su vida. Pero lo que hace es la forma más extrema de vergüenza estigmatizante: humilla, aterroriza y trata a sus víctimas como personas que no merecen vivir si no superan su prueba. Amanda es el caso que lo demuestra. No se reintegra en ninguna comunidad: la única que la acepta es la de su torturador, y se une a ella. Es lo que Braithwaite predijo: el estigma no corrige, sino que empuja hacia el grupo que te acoge, aunque sea un grupo criminal.
// El sujetoUna discípula sin fe
La saga Saw presenta a Amanda como alguien marcado por el abandono. Antes de Jigsaw había sido adicta, se autolesionaba y había pasado por la cárcel tras una acusación falsa. Jigsaw es la primera figura que le presta atención, y ella le idolatra. Pero no comparte su doctrina: él cree que la gente puede cambiar; ella, no. Por eso sus trampas no tienen salida. Su relación con él es la de una hija que busca la aprobación de un padre, y su fracaso final muestra que la «salvación» que él le dio nunca fue real.
Saw III completa el retrato con sus recuerdos y con su rencor. Cuando John la acoge, en uno de los flashbacks, le dice que las marcas de sus brazos son de otra vida y que dejarán esa vida atrás. Es lo más parecido a una ceremonia de reintegración que ofrece la saga, y la oficia un hombre que secuestra y tortura: la acogida existe, pero dentro de un grupo cuyo único rito es la prueba. El rencor apunta a Eric Matthews, el detective de Saw II. Amanda le reprocha a John que Matthews no aprendiera nada de su prueba y siguiera siendo el mismo hombre que la detuvo, el que le colocó las pruebas falsas. «Soy una asesina», admite: Matthews le quitó la vida, y ella le devolvió el favor. Braithwaite describía así el efecto del estigma: la etiqueta deja de ser un reproche y pasa a ser una identidad. Amanda no se defiende de la palabra «asesina»; la reclama. Y lo que le reprocha a John no es la crueldad de sus juegos, sino su incoherencia: dice que lo que él hace no se distingue del asesinato, que tortura a la gente y la ve morir, y aun así le exige que respete las reglas por una mujer que no le importa nada.
Amanda Young
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// La grietaUna ficción de terror no es un programa
Usar a Amanda para ilustrar la teoría de Braithwaite tiene sus límites. Las trampas de Jigsaw no son una forma de control social, sino tortura, y ninguna teoría criminológica las consideraría un modo de avergonzar. La comparación funciona como contraste: muestra lo contrario de lo que la reintegración pretende.
Además, la teoría de Braithwaite se ha probado sobre todo con delitos leves y menores de edad, en conferencias de justicia restaurativa en Australia, con resultados positivos pero modestos. Aplicarla a personas con adicciones graves y trayectorias de violencia como la de Amanda exige mucho más que una ceremonia de perdón: tratamiento, apoyo y tiempo.
La reinserción que funciona
Los programas de justicia restaurativa inspirados en Braithwaite, que reúnen a víctima, infractor y comunidad para reparar el daño, se aplican hoy en muchos países, incluida España en la justicia juvenil. La investigación muestra que aumentan la satisfacción de las víctimas y reducen algo la reincidencia. Y en el caso de las adicciones, los tratamientos con apoyo comunitario funcionan mejor que el castigo. Amanda necesitaba eso, y lo que encontró fue una trampa en la cabeza.
Tres ideas clave
- La vergüenza reintegradora de Braithwaite (1989) distingue la vergüenza que reprocha el acto y reintegra a la persona, que reduce el delito, de la que estigmatiza y excluye, que lo aumenta.
- Amanda Young sobrevive a una trampa de Jigsaw, se convierte en su aprendiz y acaba diseñando trampas sin salida porque no cree que nadie pueda cambiar.
- La grieta: las trampas son tortura, no vergüenza, y la teoría se ha probado sobre todo con delitos leves y menores.
Fuentes · para seguir leyendo
- Braithwaite, J. (1989). Crime, Shame and Reintegration. Cambridge University Press.
- Ahmed, E., Harris, N., Braithwaite, J. y Braithwaite, V. (2001). Shame Management Through Reintegration. Cambridge University Press.
- Herman, J. L. (1992). Trauma and Recovery. Basic Books.
- Sherman, L. W. y Strang, H. (2007). Restorative Justice: The Evidence. The Smith Institute.
Dudas del expedientePreguntas frecuentes
¿Quién es Amanda Young?
Amanda Young es un villano de Saw, analizado en KRIMINIS con la lente de la criminología. Jigsaw la puso en una trampa para que aprendiera a valorar su vida.
¿Por qué Amanda Young se convierte en villano?
La vergüenza reintegradora de Braithwaite lee a Amanda Young al revés: Jigsaw dijo que la había rehabilitado, y la única comunidad que la acogió fue la de su verdugo.
¿Qué teoría criminológica explica a Amanda Young?
El caso de Amanda Young se analiza desde la Vergüenza reintegradora. La teoría de la vergüenza reintegradora de John Braithwaite (1989) distingue dos formas de reprochar un delito: la que condena el acto pero acoge de nuevo a la persona, que reduce la reincidencia, y la que humilla y excluye al infractor, que lo empuja hacia grupos delictivos. Amanda Young, de la saga Saw (2004-), es una joven adicta que despierta con una trampa en la cabeza que le arrancará la mandíbula si no consigue la llave, escondida en el estómago de otro hombre. Sobrevive y, en vez de denunciar a Jigsaw, se convierte en su discípula. Cuando él enferma, ella empieza a diseñar trampas imposibles de superar.
