Frankenstein o el moderno Prometeo
Mary Shelley
Nace sin maldad; el rechazo de todos le enseña a ser monstruo.
EtiquetamientoEn la novela de Mary Shelley, la Criatura nace sin maldad: aprende a hablar y a leer observando en secreto a la familia De Lacey y lee El paraíso perdido. Cuando por fin se muestra, la familia la expulsa horrorizada; su propio creador ya la había abandonado al nacer. Ella misma resume su historia: era bondadosa y la desdicha la convirtió en un demonio. Solo entonces mata. Es la teoría del etiquetamiento casi en estado puro: la sociedad la trata como monstruo antes de que lo sea, y acaba siéndolo.
El doctor Frankenstein
James Whale · Boris Karloff
Un frasco roto y un cerebro de criminal: la violencia viene de fábrica.
NeurocriminologíaLa película de James Whale, basada en una obra de teatro de Peggy Webling, añade una escena que la novela no tiene: el ayudante Fritz estropea el cerebro sano que debía robar y se lleva el de un criminal. La criatura de Karloff, sin palabras, parece violenta por ese órgano defectuoso; ahoga sin querer a la niña María y acaba acorralada por una turba en un molino. Es determinismo biológico. Esa versión lo plantea así; la neurocriminología actual habla de predisposiciones que interactúan con el ambiente, nunca de un cerebro que condena por sí solo.
La novia de Frankenstein
James Whale · Boris Karloff
Aprende la palabra amigo y descubre que nadie quiere serlo.
ApegoEn la secuela, la Criatura aprende a hablar: un ermitaño ciego la acoge, le enseña palabras y la trata como amiga, hasta que unos cazadores rompen ese vínculo. Después exige a su creador una compañera, y la novia que le fabrican la rechaza con un grito. Es la teoría del apego de Bowlby: la violencia de esta criatura se entiende por lo que busca y no encuentra, un lazo con alguien. Whale recupera el corazón de la novela, pero lo cuenta más como una historia de soledad que de estigma.
La novela de 1818 culpa a la sociedad; la película de 1931, rodada en plena época de la eugenesia, culpa a la biología; la de 1935 vuelve la mirada hacia la necesidad de un vínculo. La misma criatura sirve para defender una idea y la contraria, y por eso sigue siendo el mejor espejo de la pregunta de si el monstruo nace o se hace.
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Fuentes: en.wikipedia.org/wiki · en.wikipedia.org/wiki · es.wikipedia.org/wiki · en.wikipedia.org/wiki. Todos los villanos con versiones.