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  <title>Villanos de Jujutsu Kaisen · KRIMINIS</title>
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  <description>Expedientes nuevos sobre los villanos de Jujutsu Kaisen, analizados con criminología real.</description>
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    <title>Hajime Kashimo: El yonqui de la adrenalina que cambió su vida por una pelea</title>
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    <pubDate>Sun, 13 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Hajime Kashimo y la teoría del bajo autocontrol: no un plan, sino un impulso. La búsqueda de riesgo, la preferencia por el aquí y ahora y un hechicero milenario que reencarna una y otra vez solo para volver a pelear.</description>
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    <title>Yorozu: La hechicera que confundió mil años de deseo con amor</title>
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    <pubDate>Sun, 13 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Yorozu y la teoría del apego en su cara patológica: cómo una obsesión milenaria por Sukuna convierte el vínculo en posesión —el apego ansioso llevado al extremo de la erotomanía, el amor que no acepta un no—.</description>
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    <title>Dagon: La maldición que el miedo colectivo fabricó</title>
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    <pubDate>Sun, 13 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Dagon, de Jujutsu Kaisen, y la geografía del miedo: cuando el temor compartido de una comunidad deja de ser una emoción y se convierte en una fuerza ambiental que da forma al depredador que teme.</description>
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    <title>Reggie Star: El delincuente que trató el crimen como un negocio y las reglas como un contrato</title>
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    <pubDate>Sun, 13 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Reggie Star y el Modelo Económico del Crimen de Gary Becker: el criminal como agente racional que calcula coste y beneficio. Un hechicero-abogado que convierte objetos en armas mediante recibos y explota los votos vinculantes como cláusulas.</description>
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    <title>Hanami: La maldición que nació del bosque para vengarlo</title>
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    <pubDate>Sat, 05 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Hanami, la maldición de rango especial de Jujutsu Kaisen, y la criminología verde: cuando el daño ambiental se lee como el verdadero crimen y la naturaleza «responde» exterminando a quienes la matan.</description>
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    <title>Uraume: El sirviente perfecto que delegó su conciencia</title>
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    <pubDate>Sat, 05 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Uraume y la obediencia a la autoridad: cómo mil años sirviendo a Sukuna se sostienen sobre el «estado agéntico» de Milgram —la ejecución serena de órdenes ajenas cuando la responsabilidad se deposita, entera, en el amo—.</description>
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    <title>Hiromi Higuruma: El abogado que se hizo verdugo del sistema que lo quemó</title>
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    <pubDate>Sat, 05 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Hiromi Higuruma y la teoría del etiquetamiento: cómo la reacción social y la etiqueta de «culpable» fabrican al desviado. Un defensor agotado que decidió juzgar y ejecutar en persona.</description>
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    <title>Choso: El hermano mayor que solo sabía proteger matando</title>
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    <pubDate>Tue, 01 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Choso, la Pintura de la Muerte de Jujutsu Kaisen, y la teoría del apego (Bowlby): cómo el vínculo con unos hermanos que apenas conoció define cada golpe que da. El lazo como único mapa de un ser fabricado para la guerra.</description>
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    <title>Naoya Zenin: El heredero que confundió el privilegio con la virtud</title>
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    <pubDate>Tue, 01 Sep 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Naoya Zenin y la teoría del patriarcado: la crueldad como afirmación de dominio. Cómo el desprecio a las mujeres no es un defecto personal del príncipe del clan, sino el guion de una estructura entera.</description>
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    <title>Suguru Geto: El hechicero que llamó «paraíso» al genocidio</title>
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    <pubDate>Sun, 30 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Suguru Geto y la desconexión moral de Bandura: cómo un hombre que empezó queriendo proteger a los débiles terminó reetiquetando el exterminio como salvación. El eufemismo, la deshumanización y la causa sagrada que apagan la conciencia.</description>
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    <title>Jogo: La maldición que se creía el verdadero humano</title>
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    <pubDate>Sun, 30 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Jogo, de Jujutsu Kaisen, y la teoría del conflicto cultural de Sellin: cuando dos códigos de conducta irreconciliables comparten el mismo mundo, alguien acaba siendo el «monstruo» del otro.</description>
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    <title>Kenjaku: Mil años sin una gota de culpa</title>
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    <pubDate>Fri, 14 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Kenjaku y el trastorno antisocial de la personalidad: el manipulador que salta de cuerpo en cuerpo y trata a la humanidad entera como material de laboratorio. El desprecio por el otro llevado a su forma extrema.</description>
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    <title>Toji Fushiguro: El descartado del clan que vendió su única herencia</title>
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    <pubDate>Thu, 13 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Toji Fushiguro y la teoría de la tensión: cuando la estructura bloquea las metas de estatus, la única vía que queda se monetiza. Un marginado que convierte la exclusión en profesión mortal.</description>
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    <title>Ryomen Sukuna: El depredador sin conciencia que juega con su comida</title>
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    <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Ryomen Sukuna y la psicopatía: no un "monstruo", sino un rasgo medible. El encanto que seduce, la crueldad que calcula y la ausencia total de remordimiento en el Rey de las Maldiciones.</description>
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    <title>Mahito: Cuando la víctima deja de ser persona</title>
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    <pubDate>Sat, 08 Aug 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
    <description>Mahito y la desconexión moral: los mecanismos con los que alguien apaga sus frenos éticos. El caso extremo de deshumanización —para él, los humanos no son personas, son materia con la que jugar—.</description>
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